Всеобщая история. История Нового времени. 8 класс - Бурин Сергей Николаевич (книги бесплатно без регистрации полные TXT) 📗
Но король все еще не осознавал опасности происходящего. Когда герцог де Лианкур сообщил ему о взятии Бастилии, монарх воскликнул: «Да ведь это же бунт!» – «Нет, ванте величество, это революция!» – ответил герцог. В итоге королю пришлось уступить и публично признать законность Учредительного собрания. Людовик XVI также объявил, что не желает проливать «ни капли народной крови» и потому повелевает войскам отойти от Парижа.
Фактическое ограничение власти короля волей Учредительного собрания стало первым значительным успехом начавшейся Французской революции. Но этот успех еще предстояло развить и закрепить.
Еще в бурные июльские дни восставшие парижане разгромили и сожгли ненавистные таможенные заставы, где взимались крайне высокие пошлины за ввозимые в город товары и продовольствие. Этому примеру последовали жители многих других городов. Начались волнения и в деревнях. Крестьяне врывались в замки и усадьбы феодалов, громили их и сжигали документы с записями своих повинностей. Удержать эту стихию было невозможно. В Париж из самых разных мест приходили сообщения о грабежах и поджогах, насилиях и убийствах.
Одни депутаты Учредительного собрания, опасаясь погружения страны в хаос и беззаконие, предлагали применить к грабителям и разбойникам силу. Другие считали, что во избежание дальнейшего разгула насилия надо пойти на уступки и срочно отменить все феодальные повинности. В итоге 4—11 августа была принята серия декретов (т. е. законов, указов), по сути уничтоживших феодальный строй во Франции. Многие феодальные повинности крестьян были упразднены, другие предстояло выкупить, но позднее отменили и их. Одновременно Учредительное собрание призвало население к порядку.
Но многие крестьяне восприняли эти декреты как оправдание своих действий и даже как «сигнал» к новым выступлениям. В историю эти события вошли как «великий страх» – так называли их феодалы.
Граф Оноре Мирабо
26 августа 1789 г. Учредительное собрание приняло Декларацию прав человека и гражданина. В этом историческом документе вслед за известной вам американской Декларацией независимости провозглашались права человека на жизнь, свободу и равенство. Неотъемлемыми правами граждан признавались также свобода слова, личности, право на частную (личную) собственность и на сопротивление угнетению. Были отменены и прежние сословные привилегии. Основные принципы Декларации сохраняют свое значение и в наши дни.
Королева Мария-Антуанетта. Художник Э. Виже-Лебрен
Народ с воодушевлением принял Декларацию, однако король отказался признать ее. Среди населения распространились слухи о подготовке бегства Людовика XVI из Версаля к верным ему войскам. 5 октября возбужденная толпа парижан (в основном женщин) двинулась на Версаль. Но когда толпа подступила к королевскому дворцу, Людовик XVI сам вышел к народу. Он пообещал, что переедет в Париж и прикажет наладить снабжение столицы продовольствием. За королем последовали в Париж и депутаты Учредительного собрания. Так Людовик XVI фактически оказался заложником в руках восставших. После этого резко возросла эмиграция (выезд) дворян из страны, начавшаяся еще после взятия Бастилии. Многие из аристократов временно осели в приграничных городах. Они рассчитывали восстановить в стране прежние порядки, опираясь на помощь иностранных войск.
Сословия — общественные группы, на которые было разделено население большинства стран при феодализме. Во Франции общество делилось натри сословия: духовенство; дворянство; все остальные (крестьянство, купечество, буржуазия, ремесленники, рабочие и т. д.).
• 1789, 14 июля Взятие Бастилии восставшими парижанами.
• 1789, 26 августа Принятие Декларации прав человека и гражданина.
Уже в первые недели революции была значительно ограничена власть короля, фактически пал феодальный строй. Декларация прав человека и гражданина, обозначившая основные права и свободы, закрепила первые завоевания революции.
1. Почему Людовику XVI понадобилась поддержка Генеральных штатов? Разве всесильный король не мог и без их помощи принять все необходимые ему решения?
2. Чем, по-вашему, руководствовались многие священники и дворяне, присоединяясь к Национальному собранию?
3. Людовик XVI долго считал, что в стране происходит всего лишь «бунт». А какие признаки позволяют сказать, что это был не бунт, а именно революция?
4. Можно ли назвать Декларацию прав человека и гражданина шагом вперед в сравнении с американской Декларацией независимости или их следует поставить рядом?
1. В наказе Генеральным штатам жители одного из церковных приходов Реннского округа писали: «Чтобы отныне ни один налог не устанавливался без согласия и содействия нации. Чтобы дорожные пошлины были уничтожены полностью и заменены обложением, равно падающим на все три сословия… Уничтожить феодальный строй… Уничтожить церковную десятину как в корне противоречащую свободе собственности и вредную для сельского хозяйства…» Можно ли считать эти пожелания типичными для большинства французов или нет?
2. В преддверии революции во Франции появилось множество листовок, брошюр (маленьких книжечек) и других изданий, в которых представители сословий отстаивали свои взгляды. Аббат Э. Сьейес, ставший затем одним из лидеров революции, в своей брошюре спрашивал: «Что такое третье сословие?» И сам же отвечал: «Все!» – «Чем оно было до сих пор в политическом строе?» – «Ничем». – «Чем оно желает быть?» – «Хоть чем-нибудь». Что хотел сказать этим автор? Какой смысл он вкладывал в слова «хоть чем-нибудь»?
3. На заседании Учредительного собрания 4 августа 1789 г. депутат герцог д'Эгильон заявил: «Господа, нет человека, который бы не содрогался при виде ужасных сцен, ареной которых является Франция… Речь идет не только о вооруженных разбойниках, которые стремятся обогатиться, пользуясь народными бедствиями… Народ стремится стряхнуть, наконец, с себя то иго, которое так долго угнетало его, и нужно, господа, признаться, что это возмущение хотя и преступно, как и всякое движение, связанное с насилием, но все же может найти себе оправдание в том угнетении, жертвой которого был народ». Как вы полагаете, насколько справедливо такое мнение? Какие-либо причины есть у любого насилия, но может ли у него быть оправдание?
